还是很温情的一部轻喜剧.
抛却刻意喜剧咯吱人的外壳，内核本来是可以很严肃很走心的，一事无成的北京创业和风轻云淡的云南普洱村落.
轻佻的调侃和小品化处理，伤害了可以很文艺的主题. 梁天，还带有些老顽主的雅痞气质，表演是合格的，女主看长了，也挺顺眼，眉眼间很干净崛强，未经风尘；文松，囿于之前小品里娘炮的人设，一本正经起来，还是差些火候；喜剧不成功，文艺没点透，俗不俗，雅不雅. 老一辈喜剧电影的创作观念，拿小品硬怼，有些尬. 父女情，可以表现得很含蓄，深沉，偏偏油了. 最后，父女跑到普洱去加盟人家茶叶店这个事，也过于想当然. 这个片子可以拍的很文艺，很深沉，房子的线索可以作为隐线. 完全可以升格成为一个文艺范的伦理片. 而且梁天自带的喜剧属性，不需要刻意抖落. 父女矛盾的张力也过于表面肤浅了. 一个好内核，被糟践了. 依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面. 神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑. 看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换. 可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧如果你是神，你是否会舍己，而救苍生？千百年来，江豚一族以拜风之舞，守护长江子民. 现代长江生态遭受破坏，令存活千百年的江豚一族逐渐走向灭绝. 江豚仙子江泠肩负着拯救族人的使命，勇敢闯入人间，但江豚一族与人类的积怨已深，江泠能否克服重重艰险成功拯救江豚，人类与江豚跨越千年的羁绊又能否续写？.
