《象》曰：天行健，君子以自强不息。
卦下象解一卦之象，爻下象解一爻之象。诸卦皆取象以为法。乾道覆育之象至大，非圣人莫能体，欲人皆可取法也，故取其行健而已，至健固足以见天道也。君子以自强不息，法天行之健也。
潜龙勿用，阳在下也。
阳气在下，君子处微，未可用也。
见龙在田，德施普也。
见于地上，德化及物，其施已普也。
终日乾乾，反复道也。
进退动息，必以道也。
或跃在渊，进无咎也。
量可而进，適其时则无咎也。
飞龙在天，大人造也。
大人之为，圣人之事也。
亢龙有悔，盈不可久也。
盈则变，有悔也。
用九，天德不可为首也。
用九，天德也。天德阳刚，复用刚而好先，则过矣。
《文言》曰：元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之幹也。
他卦，《彖》《象》而已，独《乾》《坤》更设《文言》以发明其义，推乾之道，施于人事。元亨利贞，乾之四德，在人则元者众善之首也，亨者嘉美之会也，利者和合于义也，贞者幹事之用也。
君子体仁足以长人，
体法于乾之仁，乃为君长之道，足以长人也。体仁，体元也。比而效之谓之体。