对这一诗歌“公案”的论述，尚有许多条，但上述几则是有代表性的，它说明一首好诗能引发出多少趣事。这里则拟着重从律诗写作的角度，对崔诗加以解析。
同样是诗，古体与律体的结构大有区别。前者好比是近世散文，随意性较大；而后者好比是带韵脚的八股文，有许多讲究。首先全诗的立意不仅要贴题，还讲究起句要接住题面。此诗的第一句不仅接住了“黄鹤楼”三字，还引出了一段有关的神话传说。首联破题谓之“起”，颔联叫“承”，或者“接”，就是要接住首联的意思，承接越密合越好，就像紧紧地抱住那样，即所谓“此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱”（杨载《诗法家数》）。颈联需“转”，也就是要避开前联的意思，不仅要转出新意，而且转变要突然、要像疾雷破山那样令人惊愕。以此诗而论，一、二联留给读者的是仙人消逝后的空楼和高不可攀的天际之悠悠白云，这景象给人的感受是伤怀渺茫和前途无望。颈联则令人精神振奋，眼前充满了生机，随着诗人登楼后举目远眺，楼西的晴川乔木和江中鹦鹉洲上茂密的芳草，历历在目。这种种生机蓬勃的景象，自然使人为之心旷神怡，从而“转”出了与上联造成失落感相反的一种赏心悦目的享受，在诗的结构上也造成了必要的波折。这里还有必要指出：有论者把“晴川”说成“既是地名，又令人联想到晴朗的天空下那一望无际的平川”。此说恐难成立。因为第一，晴川、绿树是“历历”在目的实景，不必“联想”；第二，在蛇山对面的龟山东端虽有过“晴川阁”，但它是明人所建，是取意于“晴川历历汉阳树”之句。这恰恰证明在崔颢的笔下，“晴川”不是地名，也不是双关语。