因此，同一位松浦佐用媛既没有改变姓名，也没有变换姿容，在各处的清水上留下了面影。像扫部长者的故乡，尽管有这么多传说充满各处，但也未能以心月寺的海岸药师堂传说将当地的传说统一起来。例如，在江刺郡的角悬观音，就传说浦生长者之妻变成大蛇，抓住松浦佐用媛要将她吃掉，但大蛇因《法华经》的功力而突然得到解脱，放开松浦佐用媛，向月山飞去。“同样是胆泽郡，也有盐灶村虚空堂的传说，但稍有不同。这里没有说到水神原是长者之妻，只是在沼泽上铺设木板，让佐用媛坐在上面作为人牲，而据说降伏大蛇的佐用媛护持佛，便是这座佛堂里的虚空藏菩萨。21
越过县界进入宫城县内，首先在栗原郡的小野村边有佐用媛的化妆水，其又名箱清水。据说这位女性在作为人牲前往胆泽的途中，在这眼泉水边仔细打扮，自己的姿容倒映在水面后，她将化妆工具箱投入水中，而后离去。“但若是如此，则不仅胆泽方面的化妆阪归于无用，实际上作为此郡小林村的虚空藏由来传说，也流传着女子以奇计降伏大蛇并将大蛇整理好，在这里建造佛堂祭祀的故事。由此可见，这是将本来在两个地方分别流传的故事，尝试着以某种方式糅合起来的结果。但是，这种糅合归根结底是不可能的。事实上，旁边的玉造郡柿沼等，佐用媛冒险故事的古迹就有两三处，只不过没有扫部长者的故事背景而已。在这里，希望引起读者注意的是，栗原、玉造两郡是美女故事，尤其是小野小町①的故事特别多的地方。《义经记》②之后变得有名的姊齿松③,在栗原郡名为梨崎的村子。尽管aneha可能是最为古老的当地语，但有人认为这是气仙的高田长者之姐的女儿，蒙召上京途中在这里去世，后来她的妹妹作为采女经过此地，感叹歌咏。而在此之前，还有这是松浦佐用媛之姐的墓的说法，另有一说是小野小町之姐，还有据称是小町所建的松语山龛藏寺之说。“行旅美人的名字必须是松浦、必须是佐用媛的某种理由，有一部分就在这里。