（昭和十年 《短歌研究》）
[1] 这里的大社教分院，即出云大社西乡分院。
[2] 嘟嘟逸，宽政末期至文化年间形成的俗曲之一，由7、7、7、5共26字组成，多为细致入微表现男女之情的作品。
古宇利岛的故事
在冲绳，很早以前八郎为朝[1]登陆的运天港外海，有一座被称为古宇利的岛。这是一座非常缺水、光秃秃的岛屿，但是据说这里有一个由岛名传承下来的久远的神代的故事。岛上居民的祖先是由兄妹二人所生的。为了使这座岛成为人类的岛屿，兄妹二人在灵鸟的教导下结为夫妻，因此现在这座岛被称作古宇利。将恋（koi）转读为ra行的kouri是冲绳当地的动词语法，如果要用文字写下来的话，就是恋爱之岛。
和这个相同的故事，实际上已经在中世的书里作为土佐妹背岛[2]的由来被记录了下来。再往西南的各个岛屿去寻找的话，也并非没有这样的例子，其中包括割据台湾山地的蕃民，几乎每个部落都保存着这样的故事。若作朴素单纯的推论，则将人类的起源寄托于乱伦实属自然，而且他们当中甚至还有和诺亚方舟相同的，世界为洪水淹没，只有符合神意的人才能生存下来的信仰。土佐则有从能登和土佐两国漂流而来的男女两人，在这里相遇成为岛上居民的始祖的传说，这恐怕是想象的翅膀完全成熟以后的飞跃。在八丈岛被称为“种姥”，又或者是“橹生儿”的故事说的是，在大海啸中有一位抱着橹的女性，是唯一活下来的人，幸而当时她已经怀孕，后来生了个儿子，人类因此没有绝种。