可见，南社的诗歌无论在文学艺术上还是在政治思想上，都具有鲜明的革命性，既为清末民初诗坛带来了一股清新的空气，也为反清革命思想的传播起到了推波助澜的作用。
四　语言文字改革与白话文、世界语
清末语言文字改革的直接动因在于社会思想启蒙的需要，即开民智。这是戊戌时期维新派积极倡导的志业。1896年，梁启超为沈学的文字改革方案《盛世元音》作序称：“国恶乎强？民智，斯国强矣。民恶乎智？尽天下人而读书、而识字，斯民智矣。”他认为，欧美诸国与日本之所以强盛，是因为有极高的识字率，中国则反是。究其原因，则在于中国文字固有的“言文相离”与识字难的弊端。他征引黄遵宪《日本国志》的话说：“语言与文字离，则通文者少；语言与文字合，则通文者多。中国文字多，有一字而兼数音，则审音也难；有一音而具数字，则择字也难；有一字而数十撇画，则识字也又难。”因此，中国文字“能达于上，不能逮于下”，是进行普及教育以广开民智的最大障碍，文字改革势在必行。“文与言合，而读书识字之智民，可以日多矣。”