九、不好风雅。
十、无望居邸。
十一、不据古器。
十二、不好美食。
十三、吾身无忌避。
十四、除兵器外，不嗜其他器物。
十五、常道不厌死。
十六、老后不恋财宝领地。
十七、尊神佛而不托神佛。
十八、心常不离兵法之道。
五
由利公主起先低头倾听，不久就一直仰首细听。
诵读完毕后，野田感慨万千地插口说：“唉，多么严格的修炼！对我们凡俗之辈而言，无一能实行。师傅却能奉之不渝。”
宫胁接着说：“岂止不能实行，凡俗之辈简直连想都没想过。简直跟世俗人情完全相反。虽云不因离愁而悲，但此世有不悲生离死别的吗？即使探询先贤修行之迹，也没人提出过这种自戒吧！”
和田接着说：“处事无悔，这可不简单！”
山东也插了一句：“吾身无忌避！这也不是常人所能言的。成日，除了孩子之外，谁能不忌讳、不介意果报？不据古器，又云除兵器外，不嗜其他器物，但现在的武士普遍嗜好在尊崇传统、夸耀祖先之余，言及古物，则往往流出喜极而泣之泪，又喜玩赏书画古董，师傅的此一自戒岂非逆时流而行？”
“是啊。”
新太郎应和说道：“从世之常道观之，师傅的行动理念正是违逆时流。这是探求真理万人中的一人之道，而非凡俗之道。一旦为政者在此世中也强求这一些，将会如何？定会使人民陷于贫穷和不幸，所以这是师傅一人之道。师傅是独行的人，是高耸孤峰。我们只有仰望以拂去心灵的尘埃，我们现在才了解。殿下邀师傅任政道顾问，师傅认为兹事体大，避免立即回答……”