战国策派对国家间冲突的分析虽然过于赤裸裸，但其对国家本质的认识并无大错。只是他们的进一步推论，即由国家间的生存意志推论到权力意志和超人意志，则未免过分强调独裁者的功能，而忽略了人民群众的力量，于是不可避免地陷入唯心史观的误区。他们认为：一个社会里，愈是优秀的人物，他的意志愈是伸张；人的生活最精彩的时候，就是权力意志最充分发挥的时候。一个国家或民族，是否能够在世界上取得光荣的地位，就看它国内中坚分子能否超越生存意志，达到权力意志。“尼采认为人生不是求生存，乃是求权力，支配人生一切的不是生存意志，乃是权力意志。”故而，“人生的意义既然在于发展权力意志，那么生活就等于是一种战争。在战争中间，强者才配生存，弱者自然消灭。这种淘汰的过程，虽然残忍，然而却是不可逃避的现象。”
既然生活无法逃避，那么就只有勇敢地面对生活。战国策派们说：“我们应当接受人生，使人生发扬光大进步，我们要使人类达到最高级的发展，这一种最高级的发展，就是超人。”只有“超人”才是生活中的强者，才配做人类的领袖，“超人不相信社会上已有的价值，他们自己会创造新的价值”；“假如没有他们，社会上就要死气沉沉，毫无进展，我们不能再有‘人生’,我们只有‘人死’。”于是中国人的唯一希望，在他们看来就是期待有超人、英雄和天才出来拯救。