说到‘亲民’，其实它更像《孟子》里提到的‘亲亲仁民’的意思。对百姓‘亲’，也就是对他们‘仁’。当百姓之间缺乏亲情和和睦时，古代的舜帝就命令契去担任司徒，负责教导百姓五教，让他们明白父子之间要有亲情、君臣之间要有义气、夫妇之间要有分别、长幼之间要有秩序、朋友之间要有信任。这样一来，百姓之间就能更加亲近了。
再回到《尧典》，里面提到的‘克明峻德’实际上就是‘明明德’的意思，而‘以亲九族’到‘平章’、‘协和’这部分，讲的就是‘亲民’，也就是把光明的德行推广到全天下的意思。还有孔子说的‘修己以安百姓’，其中‘修己’就是修养自己的德行，也就是‘明明德’；而‘安百姓’就是让百姓过上安稳的生活，也就是‘亲民’。
“所以你看，‘亲民’这个词其实包含了教化和养育两重意思。但是朱熹把它改成‘新民’，意思就变得相对狭窄了。”
【解读】
“在政亲民”这个话题自古至今都备受关注。无论是在政治、经济还是家庭领域，只要我们用心去施行“仁政”，都能带来积极的影响和成果。为什么呢？因为爱，这个简单而又深刻的情感，始终是我们维系人与人之间关系的最通用、最实在、最有效的纽带。