1.分斋施教 胡瑗长期从事教学活动,经验十分丰富。事实上,考察胡瑗一生的教育实践,其中最精彩的部分之一,就是他的“分斋施教”的教学方法。他一反过去那种“仕进尚文辞而遗经业,苟趋禄利”的学风,主张经义实学并重,设经义、治事二斋,对学生实行分斋教授。经义斋,“则选择其心性疏通,有器局,可任大事者,使之讲明六经”。[84]显然,这是专门研究儒家经典为主要教学内容的,其目的是为其统治阶级服务的。治事斋,“一人各治一事,又兼摄一事,如治民以安其生,讲武以御其寇,堰水以利其田,算历以明其数是也”。[85]可见,治事斋实则是分科教学,所开科目主要有治兵、治民、水利、算数等,学生专治一门主科,同时兼治一门副科,或专或兼,各因不同情况而定。这种分斋教学和设立主副科的制度,在当时来说是件了不起的改革。
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